ГАДАНИЕ: СУЕВЕРИЕ ИЛИ..?

I. Есть над чем поразмыслить Ванга - символ Непознанного На юго-западе Болгарии, в селении Рупите, что близ.городка Петрич, стоит ее дом. Маленькая полноватая хозяйка слепа с детских лет. Поражает ее мертвое, словно маска, лицо. Говорит она очень громко, крикливо... Резка... Со всеми на "ты"... Говор простонародный... Фразы короткие, рубленые... Пыльная долина, кишащая змеями, нравится не всем. Многие считают ее мрачной, угнетающе действующей на психику. Но незрячая хозяйка дома всем сердцем любит это место, привязана к нему, считает, что древняя земля Рупите дает ей силу, питает поразительный дар. Именно здесь она слышит те голоса, которые ей так много рассказывают. (Интересно, что именно в этом месте проходит "птичья трасса". Сюда слетаются огромные стаи птиц, когда улетают на юг либо возвращаются домой. Причина этих скоплений никому неведома.) Легендарная хозяйка дома - достопримечательность Болгарии и символ Непознанного - провидица Ванга Димитрова. Ее полное имя Евангелия с годами трансформировалось в домашнее - Ванга. В народе ее называют Баба Ванга. Род занятий, непостижимый дар, всемирная популярность, толпы приезжающих создали вокруг нее массу легенд, и тейерь трудно понять, где правда, а где вымысел. Говорят, что все началось в далеком детстве, когда в непогожий день гуляющие дети заметили в небе странное облако. "Гроза", - подумали ребята. Но грозы не было. Зловещий холодный ветрище ожесточенно рвал с деревьев молодую листву, гнал по дороге клубы пыли,'завивался воронками смерча, подступал все ближе, ближе, ближе и вдруг подхватил семилетнюю Евангелию. Там, в ревущей пасти смерча, она ощутила словно бы прикосновение чьей-то ладони к голове и... потеряла сознание. Очнулась уже на земле. Болела голова. И по сию пору то место, если притронуться к нему, отзывается болью. Вскоре Ванга ослепла. Родители отдали ее в специальную школу. И там как-то в субботу после обеда встал перед нею огромный незнакомец и сказал: "Завтра война начнется, и ты должна говорить людям, кто погибнет, а кто выживет. Завтра война!" Так, по рассказам, Ванга обрела пророческий дар. Со всего мира стекаются к,ней измученные напастями люди без различия лола, возраста и образования в надежде на совет, на чудо, на силу ее видения! Кто не нуждается в советах и помощи? Болезни, напасти, беды отнюдь не являются прерогативой неимущих. Перед Богом, утверждает народная мудрость, все равны! Говорят, что в свое время Ванга принимала до 120 человек в день. По опубликованным данным, в 1976 году ее услугами воспользовались 102 000 человек. Сейчас, когда Ванге под восемьдесят, она принимает в день по 10-15 человек, тратя на одного посетителя 3 - 4 минуты. Деньги за прием идут* в городскую казну. Каждый приносит с собой кусок сахара, до того 2 - 3 суток.пролежавший под подушкой. Взяв сахар, словно бы впитавший в себя информацию о человеке, Ванга рассказывает ему прошлое и будущее. Вместо сахара могут подойти кварцевые часы (кристалл кварца также записывает информацию) или украшения с рубином. Естественно, что часы и украшения после гадания возвращаются владельцу. Ванга считает, что ее дар дан ей высшими силами. Интересно, что она обычно не разговаривает с теми, чьи дни уже сочтены, или с приехавшими из любопытства. Она избегает предсказывать политические события, хотя и утверждают, что предсказала вторую мировую войну. Поражает легкость, с которой Ванга перемещает свой взгляд из далекого прошлого в далекое будущее. Чаще всего Информация воспринимается ею как глухой и далекий ("как по телефону") голос. Зрительная информация иногда сопровождается звуком. Ванга читает мысли на расстоянии без предела дальности. Языковой барьер для нее отсутствует. Контактируя с умершим, она воспринимает его образ, который может описать детально. Контакт активный, двусторонний. Обе стороны могут спрашивать и отвечать. 20 лет назад доктор Георгий Лозанов, директор Института суггестологии, проанализировав более 5000 предсказаний Ванги, пришел к выводу, что "узнавание" выходит у Ванги заграницы случайных совпадений и достигает 80%. Устала Ванга от пророчеств. Чаще чем прежде она отдыхает или копается в своем садике, что-то пересаживая или подрезая. В заключение повествования о Ванге следует отметить два момента. Первый - заявления слепой Ванги об образном восприятии прошлого, настоящего и будущего клиентов совпадают с мыслями Калдоуна о "видении не с помощью обычного зрения, а душой". Кстати, зрячим в подобной ситуации иногда приходится для снижения помех от образов окружающего их реального мира закрывать глаза. И второй. Что касается кристаллов, с помощью которых Ванга, как утверждают, "видит", то интересно сообщение о их поразительных возможностях, недавно обнаруженных американскими учеными. По сообщению журнала "Наука и жизнь" (1991, ј 3), одной американской фирме удалось создать работающую модель голографического устройства с гигантским объемом памяти. Полагают, что к 1992 году будет изготовлен прототип устройства, способного запоминать более полумиллиона страниц машинописного текста! Голография - метод получения полной образной, информации об объекте, основанный на интерференции волн света. Метод был предложен венгерским физиком Денешем Габором в 1948 году. Его сущность сводится к фиксации в светочувствительной эмульсии результата одновременного воздействия на нее как рассеянного, отраженного от запоминаемого объекта лазерного луча, так и опорного луча, поступающего непосредственно с лазера. Возникающая в результате воздействия картина, содержащая полную образную информацию о запоминаемом объекте, фиксируется фотоэмульсией. При повторном освещении фото, эмульсии светом лазера мы увидим Объемное изображение запечатленного объекта. Однако до сего времени неизбежйая технологическая зернистость фотоэмульсий налагала жесткое ограничение на объем запоминаемой носителем информации. В конце концов поиск беззернистых материалов привел ученых к мысли использовать для записи информации... кристаллы! Не правда ли, интересно, что Ванга (и до нее это было известно!) "знала" и использовала это свойство кристаллов раньше американских ученых? Процесс записи голограмм в кристалле аналогичен записи на фотоэмульсии, с тем лишь отличием, что, варьируя угол падения опорного луча на кристалл, можно записать не одно, а множество изображений! При этом образная информация на кристалле хранится в виде электрических зарядов, способных захватывать фотоны из лазерного луча при считывании. Однако было замечено, что запись в виде электрических зарядов после нескольких считываний исчезает. Этот недостаток удалось устранить, преобразовав хранящее изображение электрическое поле в поле, созданное зарядом ионов. Конечно, для такой записи и считывания нужен лазер. Но кто может поручиться, что живая материя не "освоила" лазерное излучение? А тогда - запись и считывание возможны. Кстати, излучение лазера представляет собой просто-напросто "высокоорганизованный свет" (когерентный), который отличается от обычного, как строй солдат, идущих в ногу, от толпы, бредущей вразнобой. А ведь сам организм противоположен хаосу, как сигнал шуму. Почему бы организму и здесь не проявить "свои организаторские способности", не "навести порядок"? Кстати, ряд зарубежных ученых считают организмы способными на когерентйое излучение. Как перемещать взгляд во времени из прошлого в будущее? . К сожалению, до сих пор не,удалось обнаружить указаний на детали изменения методик, позволяющие оператору по его выбору обращать взгляд ид прошлого в будущее. Что и как для этого следует делать? На какую конкретную персону (историческое лиЦо) следует "нацеливаться" при желании познать прошлое, удаленное от настоящего на срок более продолжительности человеческой жизни? Ведь в далеком прошлом, ертественно, у .живущих ныне "знакомых" нет? А как быть с будущим? Ведь дела и имена деятелей будущего, равно как сущность и очередность будущих событий во времени них календарная привязка, нам неведомы. И как, собственно, датировать увиденные сюжеты? С прошлым хоть что-то ясно, оно в какой-то мере ведомо нам, в нем можно ориентироваться по событиям, историческим личностям, достижениям науки и техники, литературе, памятникам архитектуры. А в познании будущего? Ведь далеко не всегда "в^поле кадра видеосюжета" окажется, допустим, номер газеты с датой или календарь?! И как эту задачу решали раньше? Мы этого, к сожалению, не ведаем. Однако поскольку еще в XIX веке у нас в стране техника гаданий была достаточно хорошо известна, есть надежда, что какая-то информация об этом (да и о других важных деталях) жива в памяти людей, кроется р дневниках, книгах, еще не попавших нам на глаза. Реставрация этих знаний была бы весьма интересна, и не исключено., важна для познания окружающего нас мира, тайн бытия, еще не раскрытых человечеством. Любое знание полезно. Нс будем гадать, куда и как его потом цожно будет применить.,Время покажет! Вспомните высказывание Майкла Фарадея: "Что толку от новорожденного?! Давайте наберемся терпения и подождем его совершеннолетия!" Пути и формы постижения ответа оператором-гадающим Приглядимся к известному. Задумывались ли вы над своеобразием и сложностью задач, успешно решаемых с помощью аксессуаров? " Круг этих задач лишает нас возможности проведения каких-то аналогий с распространенными способами получения информации. Вот, например: 1. Определить местонахождение и форму фундамента укрепления IX столетия на месте распахиваемого сотни лет поля размером в 2 гектара. 2. Выяснить состояние здоровья и текущее занятие конкретного лица, находящегося в другом городе. Какую исходную информацию, куда, как, в каком виде и каким образом следует ввести? Ведь ни первый, ни второй вопрос не может быть выражен языком математики, не формализуем? Дай где взять эту исходную информацию? Однако для человека, владеющего техникой пользования аксессуарами, все ясно. В первом случае он прибегнет к использованию лозы, маятника или рамки и по положению ("поведению") аксессуара оконтурит археологический объект на поверхности поля. Вторую задачу он станет решать посредством применения стеклянного шара, сосуда с водой, системы зеркал, карт для гадания, бобов и т.п. Шар или зеркала дадут возможность оператору (иногда даже клиенту или другим присутствующим) увидеть происходящее с интересующим заказчика лицом. Что касается карт, бобов и прочего, то оператор, .декодируя, интерпретируя и толкуя комбинации этих аксессуаров, ответит на поставленный вопрос. Давайте же познакомимся с общими впечатлениями операторов, рассказывающих о том, как именно заказанная информация доводится до их сознания. Здесь мы вступаем в странную область, где невозможно понять не только "откуда что берется" и "что же наблюдается", но и "где формируется" (в организме или вне его?). Так, поражает своей экстравагантностью информированность, порой именуемая озарением, когда человек без предварительных размышлений и труда внезапно с удивлением ощущает в себе абсолютную убежденность в истинности словно бы имплантированного в готовом вцде в его мозг знания о... Следующий менее эффектный способ сводится к интерпретации наблюдаемого оператором, который исходит из своего опыта, интуиции и, имеющихся рекомендаций в каждом отдельном случае. Уверяю вас, это невероятно трудно. Это так.же трудно, как быть мастером своего дела. Невозможно объяснить опыт мастера словесно! Известны отдельные виды аксессуаров, позволяющие получить даже словесный ответ (порой -в графической форме) на заданный вопрос, хотя здесь нередки случаи неоднозначных ответов. К таким аксессуарам. относятся маятник в круге с буквами, блюдечко спиритов, метка которого указует последовательность букв ответа, либо так называемая планшетка, представляющая собой небольшой столик (или скамеечку на трех ножках, две из которых снабжены самоориентирующимися роликами (как у рояля или пуфика), а третья опирается на карандаш. Двигаясь, планшетка оставляет графический ответ. Наряду с перечисленными известны (и частично нами рассмотрены) способы образного визуального доведения до сознания оператора (или заказчика) ответа на поставленный вопрос. Вспомните свидетельства Юрлова, графини Блудовой и высказывания Ванги Димитровой. На интересные размышления может натолкнуть и то обстоятельство, что, по свидетельствам Юрлова и Блудовой, появившееся изображение видели и другие присутствовавшие. Было бы крайне важно установить, как именно они видели: обычным путем, посредством зрения (тогда изображение можно было чем-то перекрыть, заслонить) или в полном соответствии с заявлением Ибн Калдоуна о "видении душой", как, очевидно, видит слепая Ванга. С другой стороны, упоминание об эффективном применении лупы при рассматривании подобных образов наталкивает на мысль о возможности объективного характера видений такого рода, их, так сказать, проекции наружу, в пространство, вероятно, организмом оператора. А может быть, существует возможность передачи зрительных ощущений в системе организм- организм, т.е. оператор способен спроецировать свои видения на другую личность? Подобная возможность весьма вероятна, она, по сути, подтверждается, если не прямо, то косвенно, умением индийских факиров демонстрировать "зрителям" захватывающие образные сцены. Причем видения "зрителей" представляют собой галлюцинации, наведенные факирами. Представить объективизацию галлюцинации (или просто мысленного образа в ходе размышлений) и проекцию ее во внешний мир сложно, хотя, видимо, и этот механизм может быть в общих чертах объяснен без серьезных расхождений с сегодняшними научными теориями. Попробуем вообразить условия, при которых можно изменить оптическую плотность материального (жидкого-или газообразного) тела под влиянием некоего внешнего фактора, вырабатываемого человеческим организмом. Этим фактором может быть, по-видимому, любое энергетическое воздействие. Однако мы не имеем возможности детально рассматривать этот вопрос, ограничимся лишь конспективным объяснением. Сначала вспомним эффект Керра, известный в двух разновидностях. Электрооптический эффект Керра заключается в изменении плоскости поляризации пучка света, проходящего через управляемую электрическим полем жидкую или газообразную среду. А магнитооптический эффект вызывает вариации отражения светает ферромагнетика (т.е. магнитного материала) в магнитном поле. Можно представить еще один реальный путь - сверхтонкие пленки (типа мыльногр пузыря или масляного пятна на воде) способны под некоторым внешним энергетическим воздействием за счет испарения части вещества или молекулярной перестройки пленки, приводящим к вариациям ее толщины, изменять свой цвет, ибо соизмеримость толщины пленки с длиной световой волны того или иного цвета будет определять воздействие на зрение. Здесь, правда, есть одна сложность. Дело в том, что любой из перечисленных выше способов модуляции (то есть направленного воздействия на интенсивность (или длину волны) света) требует обеспечения весьма сложного по пространственной структуре управляющего фактора. В разработанных человеком визионных информационных устройствах - телевизионных экранах, дисплеях и т.п. это затруднение обходится посредством поэлементного построения изображения, в какой-то мере схожего с вышиванием крестиком по канве, что по,зволяет, используя существенную (порядка 0,1 секундй) инерционность глаза, отдельные разновременно Появляющиеся на экране точечные элементы изображения объединить в общую картину. Но кто может утверждать, что применяемый способ единственно возможный? Давайте пофантазируем вместе. Вспомните описание сеанса у Антона Марковича Гомулецкого, когда он не сводил взгляда с вазы, наполненной водой, слабо освещенной изнутри куском активироланного на солнце турмалина. Итак, Гомулецкий пристально смотрел на воду. Кстати, так же старательно смотрела в зеркало девица, описанная графиней А.Д.Блудовой. Известно ли вам, мой читатель, о существовании принципа обратимости? Суть этого явления заключается в том, что некоторые естественные (и рукотворные) объекты имеют свойства как прямого, так и обратного действия. Например, некоторые кристаллы обладают пьезоэффектом - возможностью в ответ на деформацию отвечать появлением на гранях электрического потенциала. И наоборот - подав на кристалл электрический потенциал, мы обусловим изменение его габаритов (или формы). Другим примером такого рода является обратимость электродвигателя постоянного тока. При подаче на него электрической энергии мы получаем преобразование электрической энергии в механическую - вращение вала. Но если мы начнем вращать двигатель внешним образом, то на его выводах получим разность потенциалов, а при замыкании цепи - электроток, то есть преобразование механической энергии в электрическую. Есть некоторые основания полагать, что вся система восприятия образной информации, Отражающей окружающий нас материальный мир, способна работать в обратимых режимах. Иными словами, если мы зрительно воспринимаем образы окружающего нас материального мира и они достигают нашего мозга, воспринимаются, оцениваются, осмысливаются нами, то... Без труда можно мысленно размотать весь этот процесс в обратном порядке. Тогда процесс мышления (естественный или гипертрофированный либо стимулированный тем или иным образом), двигаясь по относящимся к зрительному тракту органам и коммуникациям в обратном порядке (от мозга к глазу), вызовет, очевидно, в устилающих глазное дно палочках и колбочках выделение зрительного пигмента. Ну а глаз, представляющий собой недурной оптический прибор, также, возможно, обратим и несомненно обладает способностью фокусироваться, то есть оптимально оптически сопрягаться как в прямом (среда- организм), так и в обратном направлении (организм - среда). Почему.бы тароватой на выдумки природе не реализовать в объеме воды (массе либо на поверхности), засвеченной слабым светом турмалина, фантомное изображение, наведенное сигналом с организма оператора? При этом Заметим, что вода - "чуть-чуть жидкий кристалл", что многого мы еще не знаем... Конечно, это лишь весьма грубая схема. Вы можете сами приложить усилия и попытаться объяснить происходящее. Хорошо бы, столкнувшись с подобным, попробовать экспериментировать: например, составить надежную светонепроницаемую преграду на пути луча зрения оператора (сего согласия, разумеется) и в присутствии наблюдателей по. смотреть, что произойдет при этом? Операторы рассказывают, что порой изображение носит характер "стоп-кадра", словно замороженного сюжета, взятого из жизни. Однако чаще, как можно заключить, наблюдаются динамичные картины.. Информации о "размерах и пропорциях поля кадра" нет. Отмечают, что оператор (или наблюдающий) может не только принимать личное участие в происходящем (?! - Ю.Р.), но даж^ подвергнуться некоторому "воздействию". Есть сообщения, что образное восприятие сопровождается звуком. Поражает высокая четкость изображения. Ведь девушка у зеркала, стоило только одной из фигур повернуться к ней лицом, сразу же опознала императора Александра. Неожиданно увидев, тут же без малейших сомнений опознала! Качество изображения, видимо, было отменным! Ну и, наконец, о вокализации информаций, об информирующих голосах. Вспомните "голос Сократа" (иногда его именуют "Демон Сократа"), "голоса" благожелательных Святых, руководивших действиями и речами Жанны д'Арк, или голос, повествующий слепой Ванге о мыслях ее клиентов, об их прошлом, настоящем и будущем. Заметим при этом, что Ванга (по ее утверждению) обладает способностью активного речевого контакта с уже умершими людьми (образы которых, по ее утверждению, "видит" и описывает), может их спросить, выслушать, задать дополнительные уточняющие вопросы и получить разъяснения. Вы можете улыбаться, смеяться, заливисто хохотать над сказанным выше, но подобная реакция не конструктивна. Нельзя отмахнуться от фактов! И если наши представления о чем-то узки, надо проверить себя и эти представления, искать ошибку в них, в себе, в своем восприятии, а не в деяниях Природы! Странно, но та же Ванга. в документальном фильме о ней ведет диалог с... пропавшей коровой! (В фильме, естественно, коровы не слышно.) Если верить предсказательнице (а почему бы ей и не верить?), именно "со слов коровы" она узнает, сколько раз корова телилась, какого пола был приплод, что же, собственно, произошло и почему ее по сию пору нет дома? Странно, но все "заявления коровы" совпали с информацией, полученной другими путями. Ванга разговаривает и с растениями; И если подобные факты для нас пока непостижимы, то это наша беда, а-не вина фактов, до обидного долго стучащихся в закрытую нами дверь! Что же касается информирующего голоса, то, как утверждают, это тихий, внятный, властный голос, имеющий индивидуальные черты, опознаваемый по принадлежности женщине или мужчине. В сказанном много непонятного, странного, удивительного. Однако мы не можем себе позволить задержаться на этом, хотя изложенное может натолкнуть на самые разнообразные мысли. Нам нужно идти дальше. Было бы странно, если бы все древние способы гаданий оказались равноценны, равноэффективны, .действенны. Но отсутствие достоверной информации о каждом из видов гаданий не дает нам повода и права ни отрицать в них рациональное зерно, ни подтверждать его присутствие. Утверждение, равно как и отрицание, должно быть обоснованным! А посему рано судить безапелляционно - действенны или нет различные древние способы. Сейчас необходимо собирать и осмысливать информацию, сопоставлять и размышлять. Иного пути познания нет! Несомненно, что в некоторых описаниях мы сталкиваемся с проявлениями случайности, поразившей наблюдателей. Услышав это, кто-то воскликнет, радостно потирая руки и улыбаясь: "А что я говорил?" Но позвольте задать вопрос: "А что такое случайность? Каковы законы, ею управляющие?" И к тому же если есть законы, то... тростите, где же место случайности? Поговорим же о случайностях, Парадоксы случайного Начну с того, что напомню некоторые факты из собрания известного французского ученого и популяризатора науки Камилля Фламмариона, внимание которого было привлечено проблемой случайного. В прекрасной работе "Неведомое" (переведенной, кстати, на русский язык) фламмарион описал массу известных парадоксальных невероятных проявлений случайности либо...нашего незнания. Так, среди прочих описано происшествие, случившееся во время написания. Фламмарионом главы о силе ветра для книги "Атмосфера". Окно в кабинете на втором этаже было отворено. Вдруг небо заволокли тучи, поднялся вихрь, распахнул другое окно и унес в него только что написанные листки. Хлынул проливной дождь. Спускаться вниз, искать улетевшие, листки было бесполезно. Через несколько дней из типографий, расположенной на расстоянии около километра от квартиры, Фламмариону был доставлен оттиск статьи, унесенной ветром. Оказывается, рассыльный типографии пошел закусить домой и на обратном пути увидел на земле перепачканные листки рукописи, написанные знакомым ему почерком Фламмариона. Решив, что это его вина, рассыльный собрал их и сдал в типографию! В том же разделе описан известный фламмариону факт, когда за игорным столом в Монте-Карло один и тот же номер рулетки выпал пять раз подряд! Еще один случай из той же подборки. Эмиль Дешан - автор либретто оперы "Гугеноты" - рассказал Фламмариону, что, воспитываясь в пансионе в Орлеане, он случайно обедал с неким господином Фонжибю, который угостил его плумпудингом, кушаньем в то время во Франции неизвестным. Десять лет спустя, проходя мимо ресторана, Дешан увидел в окне пудинг весьма приятного вида. Войдя, он попросил его. Ему ответили, что плумпудинг заказан одним посетителем. - Г-н Фонжибю! - воскликнула служащая ресторана, заметив досаду Дешана, - не можете ли вы уступить часть вашего пудинга этому господину? Дешан с трудом узнал господина Фонжибю, восседавшего в мундире полковника за соседним столиком. Прошло много лет. Дешан забыл о Фонжибю. Как-то он был приглашен в гости, где должны были подать настоящий английский плумпудинг. Приняв предложение, Дешан, смеясь, рассказал эту историю и предупредил хозяйку, что без Фонжибю и в этот раз не обойдется. В назначенный день Дешан сидел в гостях за столом. Гости подшучивали над ним по поводу Фонжибю. Внезапно раздался голос лакея: "Господин Фонжибю!" Появился еле передвигающий ноги старик - Фонжибю! Дешан остолбенел! Оказывается, что Фонжибю был приглашен другим жильцом этого дома, но... ошибся номером квартиры! И еще несколько примеров странных случайностей. Венесуэлец Хорхе Нэбот два раза разбивал свою машину, врезавшись в одно и то же дерево. Оба раза потому, что с дерева падали отломившиеся ветви! Журнал "фейт" в марте 1950 года сообщил о том, что в 1899 году молнией во дворе собственного дома убило человека. Через 30 лет сын этого человека был убит там же и таким же самым образом. Затем 8 октября 1949 года внук первого и сын второго снова пал жертвой молнии на том же самом месте! Тот же журнал в апреле-мае 1952 года сообщил о других странностях "поведения" молнии. Бравый офицер, майор Саммерфорд во Фландрии в 1918 году получил ранение от удара молнии, сбросившей его с лошади, после чего нижияя часть его тела была парализована. Демобилизовавшись по состоянию здоровья, майор уехал в Ванкувер и, немного поправившись, занялся рыбной ловлей. В 1914 году он с тремя рыбаками находился у реки, во время грозы. Молния ударила в дерево, под которым сидел неудачливый майор... правую сторону его тела парализовало. Оправившись через пару лет, он стал совершать прогулки в Ванкуверском парке, и там летом 1930 года в него снова попала молния, следствием этого поражения был полный паралич. Через два года несчастный скончался. Как ни странно, но его злоключения на этом не кончились. В июне 1934 года над Ванкувером прошла гроза, молния ударила в одну из могил и разбила надгробье. Вы правы, молния ударила в то место, где был погребен майор. И еще о молнии. Егерь национального парка Шенандоа (Вирджиния) Рой С. Салливан удостоился упоминания в "Книге рекордов Гиннесса" потому, что он был единственным человеком в мире, пережившим ЧЕТЫРЕ удара молнии.- в 1942, 1969, 1970 и 1972 годах. 2 августа 1973 года газета "Вашингтон старньюс" сообщила, что "счастливчик-Салливан" в ПЯТЫЙ РАЗ успешно пережил очередной удар молнии! В Швеции есть семейство, дети четырех поколений которого рождены в один и тот же день - 8 июня. Так было в 1883, 1913, 1948, 1980 годах. Специалисты подсчитали, что вероятность подобного совпадения - одна на 40 миллионов! Газета "Советская Россия" в номере от 26 июня 1991 года сообщила: "Британского капитана Эдварда Ладнера, командовавшего парусником "Дъюдроп", во время бури смыла за борт волна. Спасти его не удалось. За 19 лет до этого на том же самом месте и при подобных же обстоятельствах погиб отец Эдварда, командовавший парусником "Аретуз". Но самое удивительное, что ровно за 19 лет до гибели капитана "Аретуза" здесь утонул в бурю капитан парохода "Керн", старший из поколения капитанов Ладнеров. Всех троих, кстати, звали Эдвардами". Ну и на напоследок для тех, кто не очень-то доверяет периодической печати. Газета "Труд" 2 июля 1991 года в заметке, посвященной совпадениям, сообщила, что житель Орла Николай Устинов прислал копии свидетельств о смерти своего сына, жены и ее брата. Они умирали 13 марта! Итак, согласитесь, что наши представления о случайности и вероятности весьма приблизительны и полнотой совсем не блещут! III. Окружающая жизнь - источник всех наук Посмотрим, что демонстрирует нам жизнь. Ниже приведены разнородные факты,-касающиеся процедур получения информации с помощью аксессуаров, и некоторые дополнительные сведения. Перечень способов не претендует на полноту, ибо сбор их весьма труден. Астрология Поскольку статистический подход признается научным, то представляет интерес исследование французского ученого Мишеля Гоклена, неполенившегося выписать на отдельных карточках из распространенного зарубежного справочника "Кто есть кто" 16 000 имен людей, прославившихся в военном деле, спорте, искусстве, политике. Потом по астрономическому ежегоднику он установил точное положение планет в момент рождения этих людей. После статистической обработки данных-оказалось, что знаменитые спортсмены чаще всего родятся в момент восхода или кульминации Марса, полководцы - Юпитера, ученые - Сатурна, писатели - Луны. Прослеживается количественная связь, позволяющая утверждать, что астрология имеет под собой реальную основу. Интересную закономерность подметил инженер Г.Котлов (Техника-молодежи.- 1990. - ј9). Занимаясь историей отечественной химии, он обратил внимание на то, что многие видные ученые России, преуспевшие На поприще химии, были Николаями Николаевичами. Среди них: академик Зинин (1812- 1880) - открывший реакции восстановления нитробензола; академик Бекетов (1827 - 1911) - открыватель вытесните-льного ряда металлов и основоположник металлотермии; Соколов (1826 - 1877) - основатель первого русского химического журнала; Любавин (1845 - 1918) - исследователь белка и автор первого отечественного руководства "Физическая химия"; Ворожцов-старший (1881 - 1941)- специалист по органическим красителям, и академик Ворожцов-младший (1907 - 1979) - исследователь фторорганических соединений; Качалов (1883 - 1961) - один из организаторов производства оптического стекла; Мариуца (1862 - 1896) - открыватель полимеризации дииз.опропилена, использованной в 1916 году немцами для получения синтетического каучука; академик Семенов (1896 - 1987) - нобелевский лауреат, открыватель разветвленных цепных реакций. Товарищ Котлов полагает, что здесь проявляется, как он называет, "эффект Святцев", ибо до революции младенцев нередко нарекали по имени святого, а это зависело от даты рождения, следовательно, тоже привязано к расположению небесных тел. К астрологии приложил руку и А.С.Пушкин, весьма щепетильно относившийся к исходному материалу для своих произведений. В работе "История Петра" он пишет: "Иеромонах Симеон Полоцкий; и иеромонах же, Дмитрий (впоследствии св. ростовский митрополит) занимались при дворе Алексея Михайловича астрологическими наблюдениями и предсказаниями. Первый из них предрек за девять месяцев до рождения Петра главные его деяния и письменно утвердил, что по явившейся близ Марса пресветлой звезде он ясно видел и как бы в книге читал, что зачавшийся (так в тексте! - Ю-.Р.) в утробе царицы Натальи Кирилловны сын его (царя) назовется Петром, что наследует его престол и будет таким героем, что в славе с ним никто из современников сравниться не сможет" и проч. Астроном Лексель, член Петербургской Академии наук, исследовал, было ли при рождении Петра или за 9 месяцев до оного какое-нибудь необыкновенное явление. "Пресветлой звезды близ Марса, правда, не оказалось, но прочее планет течение было весьма благоприятным предзнаменованием". К сказанному можно добавить, что врач, астролог и богослов Павел из Мидделберга, основываясь на особом расположении Юпитера, Марса и Сатурнй в созвездии Скорпиона, в 1484 году предсказал вспышку инфекционной половой болезни (сифилиса), которая должна была из Франции перейти в Германию. Факт этого предсказания подтверждают авторы того времени - Иоганн Мюллер и Пауль Альман. Вряд ли можно сомневаться в рациональных корнях астрологии, ибо земная жизнь развивалась на фоне и в условиях постоянного динамичного планетарного воздействия на живую и мертвую материю, и вариации параметров и свойств организмов обязательно Должны в какой-то мере определяться, стимулироваться, направляться или сдерживаться совокупным воздействием циклично взаимоперемещающихся громадных планетарных масс, что "не могло остаться незамеченным живой материей". Нумерология Наряду с рассмотренными способами получения информации об удаленном настоящем, прошлом или будущем, известны методы, выявление рациональной основы которых весьма затруднительно. К ним, несомненно, относится и так называемая нумерология, корни которой уходят в глубь тысячелетий. С библейских времен известен тезис: "В начале было Слово!" Некоторые верования и представления хранят следы стойкого убеждения человека в непререкаемой силе Слова как фактора защищающего, исцеляющего, изгоняющего зло, способного принести смерть, обеспечивающего общение людей. Клинописные тексты древней Месопотамии, датируемые II - I тысячелетиями до н.э., донесли до нас представления древних о том, что назвать, наречь чтб-то, дать имя предмету или явлению тождественно акту творения нареченной сущности, ее рождению. Наши предки.- славяне Древней Руси - были уверены во всесилии Слова, в том, что оно способно управлять, повелевать стихиями: вызывать и предупреждать бурю и град, громы и молнии, творить урожай или голод и засуху, умножать или истреблять стада, даровать счастье и здоровье или навлекать на человека бедствия и т.п. Да и сейчас мы недалеки, пожалуй, от подобной оценки. Недавние события показывают, что молчаливое инакомыслие еще может остаться без "вознаграждения". Но если кто-то попробует облечь инакомыслие в слова, то сразу просыпается Господин Закон, защищающий существующий покой и порядок. Несомненно с древнейших времен большую роль приобрело слоро, запечатленное на материальном носителе, слово, записанное буквами! Сотворенное рукотворное чудо - запечатление слова в письменной форме - разум человеческий отнес за счет вмешательства богов: Тота - в Египте, Набу - в Месопотамии, Кадма - в Греции. Невозможно сказать, когда именно человечество ощутило потребность в записи счета. Естественно, что всемогущее Слово было первым, на что обратил внимание нуждающийся в цифрах человек. Фрагменты слов - буквы, являющиеся графически записанными звуками, упорядоченным рядом, стали первыми цифрами во всех древних языках. Не исключено, что подобная универсальность букв обусловила большое к ним внимание и почтение, вероятно, привела к попыткам отыскать гармонию между числом и буквой, а затем - между буквами слова, обозначающего то или иное понятие, и цифровым значением слова (то есть суммой числовых значений букв, его составляющих). Основателем мистики чисел принято считать Пифагора, который около 550 года до н.э. обратил внимание на то, что рядом последовательных сложений цифр, составляющих любое число, оно может быть приведено к одной из значащих цифр ряда: 1,2,3,4,5,6,7,8,9, которым средневековый ученый Корнелий Агриппа в своей работе "Оккультная философия" присвоил мистические значения, расшифровав их. Аристотель сформулировал основные положения учения о числе, разработанного Пифагором, в следующих словах: "Элементы чисел суть элементы всего существующего и что все небо есть гармония и число". Известно множество работ, посвященных нумерологии, охватывающих как рассмотрение числовой гармонии всего сущего в соответствии с идеями Пифагора, так и усеченный вариант нумерологии, применяемый в определении судьбы человеческой (например, публикации С.Вронского в журнале "Наука и религия" в 1990 году). Мы же на этом закончим экскурс в историю нумерологии и приведем забавную заметку из еженедельника "Футбол-хоккей" (1972, ј 1), который, как все отечественные издания той поры, трудно заподозрить в приязни к мистике. Вот ее полный текст. "Предсказатель из Афин" Тот, кто полагает, что исход матча решается с помощью мяча на зеленом поле, заблуждается. Ныне Константин Тзиримонис - "провидец" из Афин - в силах назвать исход любого матча. Он предсказал как результат встречи в четвертьфинале между греческим "Панатинаикосом" и английским "Эвертоном" (в пользу "Панатинаикоса"), так и результат финальной встречи с "Аяксом" (в пользу "Аякса"), что потребовало от него определенной храбрости. Ключом к предвидению служит изобретенная Тзиримонисом "система нумерологии". Он обозначил цифрами все буквы алфавита (от 1 до 24). Для определения результата финальной встречи Кубка чемпионов "пророк" оперировал именами Иисуса Христа, Александра Македонского, Генри Форда и Димитроса Дамазоса (центрфорварда "Панатинаикоса."). Сумма цифр составила 198, что по таблице Тзиримониса сулило неудачу. Так и произошло с "Панатинаикосом". Правда, игроки голландского "Аякса" находились в полном неведении, им не было известно предсказание греческого "пророка". К сказанному добавить нечего. Информбюро "Фасоль" Познакомимся с другим, очевидно не менее древним, способом гаданий, рациональные корни которого пока выявить не удалось. Когда много лет назад в журнале "Юность" я прочел приводимый ниже отрывок, немедленно связался с автором романа "Люди остаются людьми" - Юрием Евгеньевичем Пиляром, добился встречи и дотошно выспросил его обо всем происшедшем. Он подтвердил абсолютную фактологичность изложенного ниже. Следует сказать, что Юрий Пиляр участвовал в военных действиях, был ранен, попал в плен. Свою жизнь в лагерях фашистской Германии он описал в другом романе. А в названном выше рассказывал о своем тягостном крестном пути в советский лагерь, куда после освобождения из концлагерей рейха были направлены практически все советские военнопленные. Вот выдержка из публикации романа в журнале "Юности" (1904, ј 3). Итак, место действия - товарный вагон с заключенными, следующими на восток в советский лагерь. Заключенные ищут, чем бы заняться, как выдержать, выстоять. " - Давай, что ль, пусть и нам погадает, - говорит мне Ампилогин, кутаясь в потертую пилотскую кожанку. У него на подбородке чсрлая щетина, глаза запали и смотрят тоскливо. - Давай, - я поднимаюсь и иду к пожилому казаху Мухтару Mухтaровичу и прошу его погадать мне. Пока он совершает молитву, поджав калачиком ноги и сверху вниз оглаживая лицо, я гляжу на серое небо, бегущее за колючим крестом окна. Конечно, это всего лишь забава, способ убить время - гадание, но все же любопытно. Казахи считают Мухтара Мухтаровича чуть ли не пророком. Он еще в лагере военнопленных якобы предсказал, когда кончится война. Они спокойны: знают, что с ними будет, хотя нам не говорят. Мухтар Мухтарович всегда спокоен. На его лице нет морщин, глаза умные, ясные, и он очень чистоплотен, каждый день чистит зубы! Своеобразная личность! - Пожалуйста, - отвечает мне Мухтар Мухтарович, закончив молиться. Сейчас он особенно умиротворенный, с тихим сиянием на лице. Я опускаюсь рядом с ним на корточки. Мухтар Мухтарович расстилает перед собой белую тряпицу, достает небольшой мешочек и вмтряхиваег из него сухую глянцевитую фасоль. Я вижу на ней какие-то крапинки - вообще-то ибыкновенная фасоль. Он протягиьает раскрытте ладони с длинными пальцами, слегка шевелит ими и делает плавные, как бы парящие движения. Я смотрю вовсю, и мне кажется, что фасолины капельку двигаются (!-Ю.Р.), хотя, я вижу это отчетливо, он не прикасается к ним (!!! - Ю.Р.). Зрительная галлюцинация, должно быть. Мухтар Мухтарович на минуту закрывает глаза, лицо его напрягается и застывает. Потом, открыв глаза, разводит руки, вглядывается в крапинки на фасоли, говорит еле слышно и монотонно: - Число твоих лет нечетное, число членов семьи четное. Один член семьи приемный... Я поражен: мне двадцать один год - число нечетное; наша семья состояла из восьми человек - четное; один наш член семьи приемный - моя сестра Мария. Вот чудо-то! С числами еще могло быть случайное совпадение, но вот приемный член семьи - невероятно! - Документы твои хранятся в большом городе... - как сквозь сон вещает Мухтар Мухчарович, и я опять поражаюсь: правда, аттестат отличника и некоторые мои справки должны храниться в Ленинграде, в институте. - На левой руке твоей, у плеча, шрам ("Верно, верно, ранение"), в твоем мешке есть пестрый костюм и книга ("Тоже верно. Откуда, дьявол побери, он знает?"). Мухтар Мухтарович снова закрывает глаза и сосредоточивается. Теперь он скажет главное: что ждет меня. Он всегда так делает: сперва скажет, что с человеком было, что у него есть, - а затем - что будет, я замечал. И удивительно, я чувствую, как учащенно бьется мое сердце. А Мухтар Мухтарович снова смотрит на фасолины. И опять монотонно, как во сне, журчит его голос: - Еще год - и вернешься домой. Будешь большим человеком. Хорошо жить будешь. Я страшно рад, и потрясен, и я ему верю. Я обязательно вернусь домой, пусть через год. Я обязательно буду хорошо жить, он прав. Он прав, но что же это такое? А может, наука когда-нибудь объяснит это явление? Благодарить за гадание не полагается. Я возвращаюсь к себе. Милованов посмеивается. Он единственный, кому еще не гадал Мухтар Мухтарович. Ампилогин тем временем уже сидит перед "пророком". И вот ведь что интересно: всем власовцам Мухтар Мухтарович предсказал встречу с домом лишь по прошествии семи лет, а чистым пленным - через год, как и мне. - Чепуха! - заявляет Милованов, но тоже глядит во все глаза на Мухтара Мухтаровича. - Сходи, Колька, ничего не потеряешь. - Нет. - А сам не сводит взгляда с сияющего лица казаха. - Сходи, не мучайся. - Откуда ты знаешь, что я мучаюсь? Я жрать хочу... Да он больше и не будет гадать. Теперь разве после вечерней молитвы. И то правильно. Мухтар Мухтарович гадает только утром и вечером, и не более чем двоим кряду. Казахи говорят, что он очень устает. Действительно, всякий раз после гадания Мухтар Мухтарович ложится на боковую. Я вижу чуть страдальческую мину на небритом лице Ампилогина. Потом вижу его широкую улыбку, глубокие морщины бегут от самого рта до ушей. Он выпрямляется и идет к нам. - Год? - спрашивает Милованов. - Даже поменьше, - отвечает Ампилогин. В его глазах уже нет тоски... Славный все-таки Мухтар Мухтарович! И если даже он нас мистифицирует - хотя для чего ему нас мистифицировать? - он все равно славный. Человеку надо верить в свое будущее". Сбылось ли предсказанное Мухтаром Мухтаровичем Юрию Евгеньевичу Пиляру? К моменту нашей первой встречи в середине шестидесятых годов он стал писателем. Его первый роман был представлен на соискание какой-то крупной и звучной премии. Правда, что-то помешало ее присуждению. Мы изредка встречались. Собирались встретиться снова, но каждый раз что-то мешало. В марте 1990 года я позвонил. Ответила его дочь... Сказала, что Юрия Евгеньевича уже нет в живых. Он умер 10 апреля 1987 года после тяжелой болезни. Хочется отметить некоторые моменты приведенного свидетельства. К сожалению, техника гадания в повествовании не раскрыта. Видны энергозатраты. Просматривается необходимость в какой-то перестройке при переходе в режим определения будущего после постижения прошлого и настоящего. Видно, что Мухтар Мухтарович способен был абсолютно точно воспроизвести все прошлое клиента до мелочей, зная даже сокрытое от глаз и, по мнению автора романа, весьма успешно справился с получением информации о будущем. Следует обратить внимание читателей на странное замечание Юрия Пиляра о том, что "фасолины капельку двигаются и переворачиваются", хотя он и видел четко: все это происходило без прикосновения! Пиляр полагает, что это зрительная галлюцинация. А что, если это реальность? Ведь известны, например, работы доктора Раина (США), посвященные дистантному воздействию человека на игральную кость, словно бы подчиняющуюся его желанию. Возможно, мы столкнулись с подобным воздействием Мухтара Мухтаровича на аксессуар - фасоль? Что из этого вытекает, сказать пока трудно. Но нельзя отрицать возможность дистантного воздействия. Такой подход позволяет нам искать ответ, а это уже хорошо! И, в конце концов, отметим благотворную, гуманную, я бы сказал психотерапевтическую, роль гаданий Мухтара Мухтаровича, несомненно облегчавших жизнь заключенных! IV. Микрокосм - человек Не отвлекаясь от темы нашего рассказа, обратим взгляд на человека. До сих пор мы упоминали его как заказчика (потребителя) информации или как специалиста в процедуре получения информации посредством аксессуаров. Но дело этим не ограничивается. Ведь не подлежит сомнению, что формирование внешнего облика человека, психики и прочих параметров личности определяется множеством разнообразных факторов, в том числе и тех, которые влияют не только на прооплое, настоящее и будущее данной конкретной личности, пои на весь окружающий ее материальный мир, мельчайшей неотъемлемой частицей которого эта личность является. Поэтому представляется несомненным существование более или менее четкой связи между параметрами данной личности, ее персональным прошлым, настоящим и будущим и состоянием окружающего эту личность мира. Эти связи порой могут быть незаметны, а порой - существенны, но их присутствие обязательно! Считая желательным хотя бы частичное познание этих связей, мы приходим к неизбежной мысли о принципиальной возможности прогнозирования интересующего нас параметра судьбы индивида (или мира) по известной или известным чертам личности, используя ее- в качестве аксессуара со всеми вытекающими отсюда последствиями. Итак, человек, словно многоликий Янус, предстает перед нами в нескольких ипостасях. Он, несомненно, является в ряде случаев только заказчиком информации, получаемой в результате использования аксессуаров. Он же, обладая теми или иными (врожденными или благоприобретенными) свойствами или навыками, способен получать информацию посредством применения аксессуаров. И вместе с тем человек, будучи несомненно материальным фрагментом нашего сложного материального мира, покорный законам, в нем господствующим, им управляющим, является носителем информации не только о своем персональном прошлом, настоящем и будущем, но и соответственно о тех же параметрах окружающего его материального мира. Иными словами, человек, являясь носителем информации, может быть использован и в качестве аксессуара информационной процедуры. В довершение всего следует отметить, что один и тот же индивид может представать пред нами как в любой из названных ипостасей порознь, так и объединять их в себе. Рассмотрением связей между параметрами личности и ее судьбой занимаются дисциплины, не пользующиеся и поныне в нашей" отечестве уважением и доверием! Это прежде всего хиромантия, физиогномика, френология и, видимо, графология, весьма близкая к перечисленным выше дисциплинам. Насколько можно понять, именно хиромантия является наиболее древней представительницей, праматерью названных дисциплин. Она устанавливает более или менее четкие связи между.строением кистей рук, пропорциями их элементов, формой выпуклостей ладонных поверхностей, конфигурацией пальцев, характером морщин ладоней, считая их информонесущими отражениями индивидуальных параметров психики личности, характера, а также прошлого, настоящего и будущего - то есть* судьбы данной личности. Сторонники хиромантии, по-видимому не без оснований, считают ее более точной дисциплиной, нежели физиогномика, так как мимика поддается волевому управлению, но ни один человек не властен изменить строение и особенности складок и рисунков кожи. Отбросив мистические домыслы, следует признать существующими как врожденные объективные особенности, так и оставленные на руках человека его профессией (приобретенная информация о прошлом), а также заболеваниями и даже предрасположенностью к ним ( то есть - будущим). Так, например, в учебных пособиях медзузов внимание уделяется характерным следам сердечно-сосудистых заболеваний: кончики пальцев больного расширяются и приобретают слегка синюшный оттенок. Естественно поэтому, хиромантия давно и повсеместно почитаема. Она процветала в Древнем Китае. Ее не чурались и в Древней Индии, где существовала специальная секта йоши, представители которой занимались гаданиями по руке. В эпоху античности хиромантию использовали Б Риме и Греции. А в средние века даже преподавали в нескольких университетах Европы. Что же касается физиогномики, то, по некоторым свидетельствам, ею занимался сам Пифагор. Один из дошедших до наших дней физиогномических трактатов приписывают Аристотелю. Кстати, именно он предложил разделить внешние телесные признаки на существенные и несущественные с точки зрения физиогномики. Иными словами, Аристотель считал, что ряд признаков несет главный объем информации, а другие представляют собой "пустоцвет". Заметим, что и классик античной медицины римский врач и естествоиспытатель Клавдий Гален (II - III в в. н.э.) занимался физиогномикой. Эмпирические поиски физиогномистов осмыслил и обобщил в передней четверти восемнадцатого столетия швейцарский писатель Иоганн Каспар Лафатер (1741 - 1801) в работе "Физиогномические фрагменты...". Кстати, именно он высказал предположение о возможности реконструкции внешнего облика человека на основе знания его творчества, действий, убеждений и пытался проверить эту идею, воссоздавая образ Иисуса Христа. Логически продолжая мысль Лафатера, можно перекинуть мостик между названными науками и графологией, рассматривающей документальные письменные свидетельства, связанные "со всем букетом психофизиологических и физических свойств" личности, и позволяющсй получить большой объем информации об исполнителе, включая не только психологический, но и физический его портрет. Ну и логическим завершением высказанных выше воззрений были работы известного австрийского врача и анатома Франца Йозефа Галля (1758 - 1828), основателя учения о френологии - учения, посвященного установлению связи между формой и пропорциями черепа человека и психической структурой личности, ее способностями, предначертанием и судьбой. Необходимо упомянуть также работы, в которых изучалась связь между внешними чертами лица и некоторыми внутренними свойствами личности. Это прежде всего работы П.Кампера о лицевом угле, Ч. Белля "Анатомия и физиология выражения" и Ч. Дарвина "О выражении ощущений". Несколько выходя за рамки темы, напомню о существовании'неоспоримой связи между прикусом зубов и психическим состоянием и потенциалом личности. Также известно, что походка и манеры отражают психические особенности человека, степень его утомления, возраст, переживания, эмоции и т.п. Завершая, замечу, что если мы обратим свой взгляд на объекты, используемые медиками XX века для получения информации о состоянии здоровья пациента, то можем усмотреть заметное сходство между описанными выше способами получения информации и модной ныне иридодиагностикой или диагностикой по форме ушной раковины. Но только ли настоящее можно в них узреть? Ведь они несомненно отражают и прошлое, и, возможно, будущее, ибо последнее является просто "следующим моментом настоящего"! Многое еще нам предстоит узнать! Касательно различных разновременных упреков в адрес перечисленных выше дисциплин и авторе" изложенных идей позволю заметить, что соринка в чужом глазу всегда мешает больше бревна в собственном и что, несомненно, ошибки настоящего прекрасно высветятся и будут "блестяще выявлены" в более или менее отдаленном будущем. А кроме того, полагают, что развитие взглядов и воззрений идет по спирали. Что-то еще будет на следующем ее витке? Не вернемся ли мы к отвергнутому ныне? Не подождать ли с гневными окриками? А пока... Пока примите в качестве иллюстраций возможностей названных auoa способов познания посредством аксессуаров, в данном случае - организма клиента или графических результатов его деятельности, несколько любопытных и настораживающих фактов. Страница: 1 2 3